8. Lekcija.

Jēzus Kristus augšāmcelšanās.

Vārds ”augšāmcelšanās” nozīmē ”piecelšanās no mirušajiem”. Jaunajā Derībā ir lietots grieķu vārds ”anastasis”, kurš nozīmē ”piecelšanās”.

Jēzus augšāmcelšanās no kapa ir nenoliedzams vēstures fakts. Jēzus Kristus nāve un augšāmcelšanās ir galvenais notikums visā Dieva plāna attiecībā pret cilvēci. Kristīgā ticība radās, pateicoteis tam, un kristietība pastāv tāpēc, ka Kristus augšāmcēlās no mirušajiem. Tas bija virzošais spēks apustuļu dzīvē pirmajā gadsimtā pēc Kristus.

Apustuļu mācības galvenā tēma.

Kad apustuļiem bija jāizvēlas, ko likt Jūdas vietā, viņi izvēlējās Matiju, sakot, ka viņam ”līdz ar mums jākļūst par Viņa (Kristus) augšāmcelšanās liecinieku” (Apustuļu darbi 1:22).

Apustuļus apcietināja tāpēc, ka ”viņi ļaudis mācīja un Jēzū augšāmcēlās no mirušiem” (Apustuļu darbi 4:2).

Pāvilu tiesāja ”mūžīgās dzīvības cerības nu mirušo augšāmcelšanās dēļ” (Apuatuļu darbi 23:6; 24:21).

Jaunās Derības vēstulēs ir daudz skaidrots par Jēzus agšāmcelšanos un par tās nozīmīgumu priekš mums visiem. To apsvēra apustulis Pāvils, sakot: ”Ja Kristus nav augšāmcēlies, tad veltīga ir mūsu sludināšana un arī ir veltīga jūsu ticība... tad jūs vēl esat savos grēkos” 1. Korintiešiem 15:14, 17).

Kāpēc Dievs piecēla Jēzu?

Ipriekšējās lekcijās parādīja Jēzu kā upuri par grēku (Ebrejiem 9:26). 4. lekcija izskaidro, kā Jēzus Ādams ar savu nepaklausību Dieva pavēlēm atnesa cilvēcei grēku un nāvi. Pretstatā tam, Jēzus pildīja visus Dieva baušļus un dzīvoja nevainojamu dzīvi. Par to ir stāstīts 6. lekcijā. Tomēr, Jezus nāvei nebūtu bijusi nekāda nozīme kā īztam upurim, ja viņš nebūtu piecelts no mirušajiem. Jēzus ”dzimis no sievas, nolikts zem bauslības” (Galatiešiem 4:4), nokļuva zem tā paša nāves lāsta, ko mēs esam mantojuši no Ādama. Viņš bija pilnīgi brīvs no grēka, tāpēc nāve nevarēja viņu paturēt, ”nāvei nav vairs varas pār Viņu” (Romiešiem 6:9).

Dieva mīlestība un taisnīgums.

Dieva taisnīgie principi nevarēja pieļaut, ka tāds cilvēks, kas bija nevainojami pildījis Viņa likumus, paliktu pakļauts grāka un nāves likumam. Apustulis Pēteris mums saka: ”Viņu Dievs uzmodinājis, nāves sāpes raisīdams, jo nevarēja būt, ka tā viņu paturēja savā varā” (Apustuļu darbi 2:24).

3. Lekcijā ir parādīts, kā, pateicoties, Dieva apsolītajam ataisnīgumam un Viņa mīlestībai uz cilvēku, Jēzus piecēlās no mirušajiem: ”Jo tik ļoti Dievs pasali mīlējis, ka Viņš devis Savu vienpidzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūru mūžīgo dzīvību” (Jāņa 3:16).

Vai augšāmcelšanās bija jauna ticība pirmajā gadsimtā pēc Kristus?

No Bībeles mēs uzzinām, ka augšāmcelšanās no mirušiem ticīgajiem bija ticīgo cerība daudzus gadsimtus pirms Jēzus piedzimšanas. Lūk, kāpēc Jēzus teica: ”Ābrahāms kļuva līksms, noprazdams, ka redzēs Manu dienu, un viņš to redzēja un priecājās par to” (Jāņa 8:56).

Pēteris citēja Israēalas ķēniņa Dāvida vārdus: ”Tas Kungs man vienmēr bijis acu priekšā... tāpēc mana sirds priecājas un mana mēle līksmojas un arī mana miesa dusēs cerībā”. Viņš (Dāvids), to redzēdams, ir runājis par Kristus augšāmcelšanos” (Apustuļu darbi 2:25-26 un 31, salīdz. Psalmi 16:8-11).

Dāvids arī teica: ”Bet es tavu vaigu skatīšu taisnībā un uzmodies pēc sirds patikas raudzīšos Tavā attēlā” (Psalmi 17:15).

Augšāmcelšanās- Dierva apsolījumu piepildīšanās.

Kā norādīts 5. lekcijā, Ābrahāms un Dāvids cerēja, ka viņi piecelsies no mirušajiem, lai baudītu Dieva apsolījumus. Šajā cerībā viņi nebija vieni. Ījabs teica: ”Taču es zinu, ka mans pestītājs ir dzīvs, un pēcgalā Viņš celsies Pār pīšļiem, un pēca tam, ja arī mana āda būs saplosīta gabalos un es būšu bez miesas palicis, tomēr es skatīšu Dievu” (Ījaba 19:15-26).

Jesaja teica: ”Vai Tavi mirušie dzīvo, arī manējo mirušo miesas? Jā, tie celsies augšā! Mostieties un gavilējat, kas dusat pīšļos! ...zeme mirušos atkal atdos dienas gaismai” (Jesajas 26:9).

Daniēlam tika teikts, ka ”daudzi no tiem, kas dus zemes pīšļos, uzmodīsies”, un ka viņš pats dusēs nāves miegā, un ”pēc tam celsies saņamt savu tiesu pastara galā visu dienu beigās” (Daniēla 12:2 un 13).

Apustulis Pāvils apstiprina, ka tā bija to cilvēku cerība, kas dzīvoja pirms Jēzus: ”Bet Dievs man palīdzējis līdz šai dienai, un es šeit stāvu... neko citu nesludinādams kā vien to, ko pravieši Mozus par nākamām lietām runājuši, ka Viņš pirmais noi mirušajiem augšāmcēlies sludināt gaismu Savai tautai un pagāniem” (Apustuļu darbi 26:22-23).

Kristus bija pirmais, kas cēlās, lai dzīvotu mūžīgi.

Bībele skaidri parāda, ka Jēzus bija pirmais, kas piecēlās no mirušajiem, lai būtu nemirstīgs. Pāvils rakstīja: ”Mūsu Pestītājam Kristum Jēzum parādoties, kas ir izcīnījis nāves varu un cēlis gaismā dzīvību un neiznīcību ar evanģēliju” (2. Timotejam 1:10).

Vai augšāmcelšanā sir vienīgā cerība, kā kļūt nemistīgam?

Dzīvība un nemirstība, ko Jēzus ir atnesis, ir augšāmcelšanās cerība, lai dzīvotu uz zemes.

Pēteris skaidri pateica, ka ”Dāvids nav uzkāpis debesīs” (Apustuļu darbi 2:34). Mēs redzējām ka tā nebija Dāvida cerība. Dievs bija apsolījis, ka viņš redzēs Kristu sēžam uz viņa (Dāvida) troņa Jeruzālemē (Apustuļu darbi 2:30).

Kā Pāvils paskaidroja savā runā Atēnās, uz ko norādīts 7. lekcijā, Jēzus augšāmcelšanās no mirušajiem bija Dieva garantija, ka Kristus taisnīgi pārvaldīs pasauli, noteiktā laika nākotnē (Apustuļu darbi 17:31).

Augšāmcelšanās- patiesā cerība.

Marta bija Jēzus sekotāja. Mēs skaidri redzam viņas cerību uz nākotnes dzīvi. Kad brālis Lācars nomira, Jēzus viņai teica: ”Tavs brālis celsies augšām!”. Marta atbildēja: ”Ers zinu, ka viņš (Lācars) celsies augšām, kad miroņi celsies augšām, pastarā Dienā”. ”Jēzus viņai sacīja: ”Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība; kas Man tic, dzīvos arī, ja tas mirs” (Jāņa 11:23-25).

Vai visi tiks piecelti no mirušajiem?

Svētie mums saka: ”Grēka alga ir nāve, bet Dieva balva ir mūžīga dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā” (Romiešiem 6:23).

Tie, kas nemeklē Dievu vai negrib kalpot Viņam un nesprot Viņa plānu Jēzū Kristū, nesaņems Dieva balvu. Bībele skaidri māca, ka: ”Cilvēks, kas nomaldījies no gudrības ceļa, iekļūs mirušo draudzē” (Salamana pamācības 21:16).

”Cilvēks, kas dzīvo godībā un tomēr bez dziļāka ieskata lietu būtībā, ir līdzīgs kustonim, kuru vienkārši nokauj” (Psalmi 49:21).

”Nedzīvie vairs netaps dzīvi, mirušie vairs necelsies” (Jessjas 26:14).

Ir vajadzīga pienācīga sapratne.

Pretstatā šiem paziņojumiem, Jēzus dod mums cerību, sakot: ”Bet šī ir mūžīgā dzīvība, ka viņi atzīst Tevi, vienīgo patieso Dievu, un to, ko Tu esi sūtījis, Jēzu Kristu” (Jāņa 17:3).

Ja mēs gribam būt saistīti ar Dieva plānu, tad mums vajag to saprast. Mums jāpazīst patiesais Dievs un jāsaprot Viņa Vārds. Ar šīm zināšanām ticību Bībeles patiesībai mēs varam pāriet pie nākošā soļa- kriztības Jēzū Kristū, kas būs tuvāk aprakstīta 11. leckijā. Pāvils norāda uz kristības lielo nozīmi patiesi tiīgajam, kas grib saņemt augšāmcelšanos: ”Jeb vai jums nav zināms, ka mēs visi, kas Jēzus Kristsu vārdā esam kristīti, esam iegremdēti Viņa nāvē? Jo mēs līdz ar Viņu kristībā esam aprakti nāvē, lai tāpat kā Kristus Sava Tēva godības spēkā uzcelts no mirušiem, arī mēs dzīvotu atjaunotā dzīvē. Jo, ja mēs Viņam esam līdzīgā nāvē, mēs būsim tādi arī augšāmcelšanā” (Romiešiem 6:3-5).

Kristus bija pirmais, kas piecēlās- citi Viņam sekos.

Jēzus bija pirmais, kas piecēlās no mirušajiem, lai kļūtu nemirstīgs. Mēs lasām: ”Bet nu Kristus ir uzmodināts no miroņiem, Viņš kā pirmais no mirušajiem” (1. Korintiešiem 15:23).

Ja Viņš bija pirmais, tad tas nozīmē, ka Viņam sekos daudzi citi. Pāvils attēlo augšāmcelšanos tā: ”Bet ikviens savā kārtā: vispirms Kristus, tad tie, kas Kristu pieder Viņa atnākšanas dienā” (1.Korintiešiem 15:23).

Kristus otrā atnākšana, lai pieceltu mirušos.

Kristus otrā atnākšana ir saistīta ar augšāmcelšanos divās pēdējās dienās. Pāvils rakstīja: ”Tad nu es piekodinu Dieva un Kristus priekšā, kas tiesās dzīvus un mirušus, Viņa parādīšanos un Viņa valstību minēdams” (2. Timotejam 4:1). Vēl Pāvils rakstīja: ”Mēs gribam, brāļi, lai jūs būtu skaidrībā par teim, kas aizmiguši (miruši), un lai jūs nenodotos skumjām kā tie, kam nav cerības. Jo tāpat, kā māēs tica, ka Jēzus ir nomiris un augšāmcēlies, Dievs arī aizmigušos caur Jēzu vedīs godībā kopā ar Viņu. To mēs jums sakām, balstosties uz māsu Kunga vārdu: mēs, kas līdz mūsu Kunga atnākšnai palikism dzīvi, ne ar ko nebūsim priekšā tiem, kas aizmiguši. Pats Kungs no debesīm, kad Dievs to pavēlēs, atskanot ercenģeļa balsij un Dieva bazūnei: tad pirmie celsies tie, kas ticībā uz Kristu miruši” (1. Tesaloniķiešim 4:13-16).

Atgriešnās un tiesa.

Kad Daniēlam tika teikts, ka ”daudzi no tiem, kas dus zeems pīšļos, uzmodīsies”, viņam arī tika teikts, ka ”daudzi no tiem, kas dus zemes pīšļos, uzmodīsies”, viņam arī tika teikts, ka ”citi modīsies mūžīgai dzīvībai, citi mūžīgam negodam un kaunam” (Daniēla 12:2). Tas norāda, ka tiks sapulcināti kopā pieceltie un tie, kas būs dzīvi, Jēzum atgriežoties, un, ka ir iespējams, ka Jēzus daudzus nepieņems. Jēzus mācīja to pašu: ”Nebrīnieties par to! Jo nāk stunda, kad visi,

kas ir kapos, dzirdēs Viņa balsi un nāks ārā: tie, kas labu darījuši, lai celtos augšām dzīvībai, bet tie, kas ļaunu darījuši, lai celtos augšām sodam” (Jāņa 5:28-29).

Visiem atbildīgajiem cilvēkiem (tiem, kuri zināja) ir jāstājas Jēzus Kristus soģa krēsla priekšā. Tie, kuri paļauja uz Dievu un ir zināšanas par Viņa mīlestību un žēlsirdību, kas ir centušies iepriecināt Viņu un sekot Viņa mīļotā Dēla paraugam, Dieva žēlastībā saņems mūžīgās dzīvības balvu.

Jēzus uzrunā mūz visus, sakot: ”Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība; kas Man tic, tas dzīvos arī, ja tas mirs” (Jāņa 11:25).

Kopsavilkums.

1. Jēzus Kristsu augšāmcelšanās ir noticis fakts.

2. Jaunās Derības galvenā mācība ir par Jēzus augšāmcelšanos.

3. Jēzus tika picelts sava nevainojamā rakstura dēļ. Tāpēc Dieva taisnīgums izveda viņu no kapa.

4. Cerība uz augšāmcelšanos ir bijusi visiem ticīgajiem pirms un pēc Jēzus pirmās atnākšanas.

5. Mums tagad nepieder mūžīgā dzīvība, jo j tad Dievam būtu vajadzējis apsolīt, vai tai nebūtu jābūt mūsu cerībai.

6. Cilvēkam nav iedzimta nemirstība; ja tā būtu, Kristum nevejadzētu upurēties, lai atnestu cilvēcei pestīšanu.

7. Augšāmcelšanās pēc nāves ir vienīgā cerība, kā iegūt nemirstību.

8. Ne visi tiks piecelti, tie, kas nesaprot, paliks kapā.

9. Saprašana, ticība un Kristība ir vajadzīga, lai būtu saistītsd ar Kristu un augšāmcelšanos.

10. Kristus bija pirmais, kas piecēlās, lai kļūtu nemirstīgs; mēs varam būt viņam līdzīgi, jua sekojam viņa paraugam.

11. Augšāmcelšanās un tiesa sāksies kad Jēzus atgriezīsies uz zemes.

Fragmenti Bībeles lasīšanai:

Psalmi 49 Marka 16 1. Korintiešiem 15 Jesaajs 26;

Apustuļu d. 26 Jāņa 11.

8. lekcijas pārbudījums.

Pasvītrojiet pareizo atbildi katram jautājumam un tad pārceliet savas atbildes uz Atbilžu kopsavilkuma lapas uzn pēdējā vāka, vai pārrakstiet pareizās atbildes vēstulē un atsūtiet to mums. Pabeidziet šo pārbaudījuma eksemplāru un uzglabājiet to kā izziņas materiālu.

1. Vārds ”augšāmcelšanās” nozīmē:

a)    Apgulšanās

b)   Pacelšana

c)   Piecelšanās no mirušiem

d)   Pamošanās

2. Kurš bija pirmais cilvēks, kas piecēlās, lai dzīvotu mūžīgi?

a)    Lācars

b)   Jairas meita

c)   Stefans

d)   Jēzus

3. Kāpēc Jēzus nomira?

a)    Tāpēc, ka Viņam bija mūsu adba

b)   Viņš bija grēcīgs

c)   Dievs piespieda viņu mirt

d)   Jūdi gribēja no viņa tikt vaļā

4. Kāpēc Jēzus atzīvojās?

a)    Viņš nenomira

b)   Viņš atzīvojās pēs krustā sišanas

c)   Dievs viņu piecēla

d)   Viņš pie krusta zaudēja tikai samaņu

5. Kuri no trīs sekojošajiem var nākotnē sagaidīt atalgoojumu uz zemes?

a)    Ābrahāms

b)   Dāvids

c)   Jerobehāms (1. ķēniņu 14:16)

6. Vai visi piecelsies no mirušajiem?

a)    Nē

b)   Jā

c)   Varbūt

d)   Es to nezinu

7. Kad mirušie piecelsies?

a)    Viņi turpina dzīvot pēc nāves

b)   Kad Jēzus atgriezīsies, lai uzceltu Valstību

c)   Es nezinu

d)   Bībelē nav tāds solījums

8. Kas notiks pēc augšāmclešanās?

a)    Kristība

b)   Tiesa

c)   Bībeles studēšana

d)   Slavas dziesmu dziedāšana

9. Ko Jēzus pieņems pēdējā dienā?

a) Tos, kas saprot viņu, tic viņam un seko viņa mācībai. 

b) Tos, kas dara labu un palīdz visiem.

c) Tos, kuri ir dzīvi.

d) Tos, kas bija neticīgi un tagad ir kopā.

10. Vai jūs gribat uzzināt vairāk par Jēzu un dzīvot Viņa nākamajā valstībā uz zemes?

a)   Nē.

b) Es neesmu pārliecināts.

c) Tas ir par grūtu.

d) Jā.