|
|
| |
| |
| |
| |
| |
Предисловие || 1-1 Феминизм в церкви || 1-2 Феминизм и Библия || 1-3 Дух равенства между мужчиной и женщиной || 1-4 Сотворение мужчины и женщины || 1-5 Женщины и закон Моисеев || 1-6 Женщины во времена Ветхого Завета || 1-7 Женщины и Иисус || 1-8 Женщины в новозаветной церкви || 1-9 Покрытие головы || 1-10. 1Тим 2,9-15: покорность и безмолвие || 1-11. 1-е Послание к Коринфянам 14: запрет разговаривать женщинам || 1-12 Вопросы к христианам-феминистам ||2 Женщины в церкви: два разных мнения ||2-1 Равенство в Библии || 2-2 Отношение Иисуса к полам || 2-3 Англиканская церковь и женщины || 2-4 Женщины призванные Богом || 2-5 Главное в вере || 2-6 Пророчица Олдама || 2-7 Дары Бога || 2-8 Молчание женщин || 2-9 Женщины учащие мужчин || 2-10 Единственный советчик – Библия || 2-11 Церковь и экклесия || 2-12 Молчание женщин в церкви || 2-13 Покрытие женщинами головы || 2-14 Касается ли Послание к Коринфянам современных женщин? || 2-15 Больше нет половых различий || 2-16 Женщины в обществе || 3 Христианский феминизм: выдвигаемые возражения ||4 Разница между взглядами на женщин в обществе и Библии
Вопросы их зала
2-8 Молчание женщин
Председатель
Спасибо, Жаклин.
У нас осталось не так много времени, чтобы исполнить все запланированное нами на сегодняшний вечер, а потому прямо сейчас перейдем к вопросам, заданным вами к выступавшим. Я высыпал содержимое двух коробок на этот стол, на котором образовались две кучки – одна для Жаклин, а другая для Данкана.
Хочу так же сказать вам, леди и джентльмены, что ни Данкан, ни Жаклин прежде не видели вопросов, а потому и будут отвечать на них без подготовки, по наитию, или же по своему знанию Писаний. В любом случае можете быть уверены, что у них не было возможности увидеть эти вопросы раньше.
Ко всему прочему я просил не подменять один вопрос другим, чтобы не нарушалась связь в последовательности ответов. Итак, я снова прошу начать Данкана, и попросить его ответить на вопросы, заданные вами из зала.
Итак, Данкан, ты готов отвечать на вопросы? Благодарю. Леди и джентльмены, так же хочу предупредить, что некоторые из записок были написаны не таким ясным подчерком, как хотелось бы. Я сделал все, что мог, а потому если вам покажется, что я чего-то недопонял, или переврал ваш вопрос, пожалуйста, сообщите мне об этом. Начну с Данкана, хотя вопрос был адресован также и Жаклин, потому что на записке было написано Данкану и Жаклин:
“1-е Послание к Коринфянам, 14, стих 35. Данкан, почему женщине должно быть неприлично, или же стыдно (в переводе еп. Кассиана) говорить в церкви?”
М-р Данкан Хистер
Итак, вы можете убедиться в ценности этого замечания Павла о том, что женщине должно быть стыдно говорить в церкви, о чем он так же говорит и в ст. 34, определяя, что он подразумевает под “говорением”: “Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить”.
В этой же главе, но немного выше, он говорит и о том, что он понимает под молчанием. Так в ст. 28 он советует мужчинам, обладающим некоторыми дарами Святого Духа, не использовать ими в неподходящих для того случаях: “Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви”. То есть не говорить вслух. Так что я понимаю, что молчать в ст. 28 и в ст. 34 означает одно и то же – не говорить в церкви вслух.
Мысль о стыде могла возникнуть из-за ассоциации с тем, что произошло в Едемском саду, когда Ева с Адамом осталась в стыде потому, что ввела Адама в грех. Возможно, это может показаться натянутым, однако это напрямую зависит от того, как вы относитесь к образности в Библии. К тому же в 1-м Послании к Тимофею, во 2-й главе, мы видели причину, по которой Павел предлагает женщинам молчать, и эту причину нужно искать в том, что произошло Едеме. Если хотите, то в Едеме женщина научила мужчину тому, в результате чего они оба оказались в стыде. А потому я и думаю, что и в этом месте он имеет в виду то же самое. То есть, он хочет сказать, что если женщина сейчас учит в церкви, то это такой же для нее стыд, какой был в Едеме.
Председатель
Спасибо, Данкан. Мой второй вопрос Данкану, таков:
“Как Вы можете примирить то, что, скажем, Олдама была пророчицей, и что женщины пророчествовали и молились с тем, что Павел заповедует женщинам молчать в церкви? В Ветхом Завете сказано, что Олдаме пророчице не запрещалось ни пророчествовать, ни говорить. Как Вы согласуете это с новозаветным учением Апостола Павла?”
М-р Данкан Хистер
Мне кажется, что я на это ответил в своем втором выступлении.