2.1 Božiji Duh: Definicija

Pošto je Bog stvarno, osobno biće koje stoga ima osećanja i emocije, za očekivanje je da će On imati nekakav način deljenja svojih želja i osećaja s nama, Svojom decom i delovanja u našim životima načinom koji će biti u skladu s Njegovim karakterom. Bog sve ovo čini Svojim "duhom". Ako želimo spoznati Boga i imati aktivan odnos s Njim, trebamo znati šta je "duh Božiji" i kako on deluje.

Nije lako opisati tačno šta reč "duh" znači. Ako si bio na nekoj svadbi, na primer mogao si reći, "tamo je zaista bilo dobrog duha". Ovim si mislio da je atmosfera bila dobra, da je nekako sve u vezi svadbe bilo dobro; svi su bili otmeno odeveni, hrana je bila dobra, ljudi su ljubazno govorili među sobom, mlada je izgledala predivno, itd. Sve te različite stvari činile su "duh" svadbe. Slično, duh Božiji nekako sažima sve oko Njega. Hebrejska reč prevedena "duh" u Starom zavetu striktno znači "dah" ili "moć"; tako Božiji je duh Njegovo "disanje", sama bitnost Božija, koja odražava Njegov um. Mi ćemo dati primere kako je reč "duh" upotrebljavana za nečiju svest ili sklonost u Studiju 4.3. Da se duh ne odnosi tek na golu silu Božiju je očito iz Rim.15:19: "silom Duha Božijeg" (Karadžić).

Uobičajeno biblijsko učenje je da se čovekovo razmišljanje izražava u njegovim delima (Pri.23:7; Mt.12:34); malo razmišljanje o našim vlastitim delima će to potvrditi. Mi mislimo o nečemu i onda to uradimo. Naš 'duh' ili um može odraziti činjenicu da smo gladni i želimo hranu. Mi vidimo raspoloživu bananu u kuhinji; ta se želja 'duha' onda prenosi na delo – posegnemo za bananom, oljuštimo i jedemo. Ovaj jednostavan primer pokazuje zašto hebrejska reč za 'duh' znači oboje dah ili svest, i takođe moć. Naš duh, naša bitnost, se odnosi na naše misli i stim takođe na dela koja preduzimamo da izrazimo te misli ili sklonost unutar nas. Na daleko slavnijoj osnovi, Božiji je duh sličan; on je sila kojom On izlaže Svoje suštinsko biće., Svoju sklonost i nameru. Bog razmišlja i stoga deluje: "biće kako sam smislio i kako sam naumio izvršiće se" (Is.14:24).

BOŽIJA MOĆ

Mnogi pasusi jasno izjednačuju Božiji duh s Njegovom silom. Da bi stvorio svet, "duh Božiji dizaše se nad vodom. I reče Bog: neka bude svjetlost. I bi svjetlost" (1Moj.1:2,3).

Božiji duh je bio sila s kojom su se stvari, pr. Svetlost, bile načinjene, "Duhom je svojim ukrasio nebesa, i ruka je njegova stvorila prugu zmiju" (Jov 26:13). "Rečju Gospodnjom nebesa se stvoriše, i duhom usta njegovijeh sva vojska njihova" (Ps.33:6). Stim je Božiji duh opisan kao:-

 Njegov dah

 Njegova reč

 Njegova ruka.

Dakle Svojom silom On postiže sve stvari. Tako su vernici iznova rođeni Božijom voljom (Jv.1:13), koja je kroz Njegov duh (Jv.3:3-5). Njegova volja se ostvaruje duhom. Govoreći o čitavom prirodnom stvorenju, mi čitamo: "Pošalješ duh svoj, postaju, i (time) ponavljaš lice zemlji" (Ps. 104:30). Ovaj duh/moć je takođe nosilac svih stvari, kao i sredstvo nihovog stvaranja. Lako je misliti da se ovaj zlosretni život spotiče dalje bez aktivnog uloga Božijeg duha. Jov, čovek koji je bio izmoren od ovog života, beše opomenut ovim od drugog proroka: kad bi Bog uzeo "k sebi duh njegov i dihanje njegovo; izginulo bi svako telo, i čovek bi se povratio u prah" (Jov 34:14,15). Istrgavši se iz sličnog jarka snuždenosti, David je tražio od Boga da ga nastavi podržavati ovim duhom, tj. da mu sačuva život (Ps.51:12).

Mi ćemo videti u Studiju 4.3 da je duh koji je dan nama i svakom stvorenju ono što održava naš život. Mi imamo "životni dah duha" u nama (1Moj.7:22) koji nam je dan od Boga rođenjem (Ps.104:30; 1Moj.2:7). Ovo Ga čini "Bog(om) duhovima i svakom telu" (4Moj.27:16 up. Jev.12:9). Jer Bog je životna sila koja održava svako stvorenje, Njegov je duh svuda prisutan. David je spoznao da je Svojim Duhom Bog bio stalno prisutan s njim ma gde god išao, i kroz taj duh/silu On je mogao poznavati svaki deo Davidovog uma i misli. Tako je božiji duh sredstvo s kojim je On prisutan svuda, iako je On lično smešten na nebu.

 "Ti znaš kad sjednem i kad ustanem; ti znaš pomisli moje izdaleka…Kuda bih otišao od duha tvojega, i od lica tvojega kuda bih utekao?…(ako se) preselim na kraj mora: I ondje će me …držati…desnica tvoja (tj. preko duha)" (Ps.139:2,7,9,10).

Ispravno razumevanje ove teme nam otkriva Boga kao moćno, aktivno biće. Mnogi su ljudi odrasli s bledim 'verovanjem' u boga, ali u stvarnosti 'Bog' je tek pojam u njihovoj svesti, crna kutija u delu mozga. Jedno razumevanje o istinskom Bogu i Njegove veoma stvarne prisutnosti svuda oko nas Svojim duhom može potpuno promeniti naše shvatanje života. Mi smo opkoljeni duhom, stalno svedočimo njegovim delima, koji nam otkrivaju Boga. David je našao ohrabrenje svega ovog za potpuno omamljujuće: "Čudno je za me znanje tvoje, visoko, ne mogu da ga dokučim"(Ps.139:6). Ipak odgovornosti dolaze s takvim znanjem; mi moramo prihvatiti da su naše misli i dela potpuno otvorena Bogu na pregled. Ispitujući naš položaj pred Njim, naročito kad razmišljamo o baptizmu, moramo imati to na umu. Božije veličanstvene reči Jeremiji se odnose i na nas: Može li se ko sakriti na tajno mjesto da ga ja ne vidim? Govori Gospod; ne ispunjam li ja (duhom) nebo i zemlju?"(Jer.23:24).

SVETI DUH

Mi smo vidli da je Božiji duh širok pojam za shvaćanje; on je njegova svest¸i sklonost, a takođe i moć s kojom On ostvaruje Svoje misli u delo. "Kako čovjek razmišlja u duši svojoj, takav jest" (Pri.23:7 (izv. hebr. tekst)); tako i Bog jeste Njegove misli, u tom smislu On jest Svoj duh (Jv.4:24), premda ovo ne znači da Bog nije osobni (vidi Osvrt 1). Da nam se pomognme da shvatimo beskrajnost Božijeg duha, mi kadkad čitamo o njegovom "Svetom Duhu".

Ovo je ekvivalent starozavetnim frazama "Duha Božijeg" ili "Duha Gospodnjeg". Ovo jasno iz pasusa kao što je Dela 2, koji beleži izlivanje Svetog Duha na apostole na dan Pedesetnice. Petar je objasnio da je ovo bilo ispunjenje proroštva Joila, u kome je opisano kao izlivanje "Duha (Božijeg) svoga" (Dela 2:127). Ponovo, Lk.4:1 beleži da se Isus "pun Duha Svetoga, vratio s Jordana"; kasnije u istom poglavlju Isus govori da je ovo ispunjenje Is.61: "Duh je Gospoda Boga na meni". U oba slučaja ( i mnogim drugim) Sveti je Duh izjednačen sa starozavetnim terminom "Duh Božiji".

Primeti, takođe, kako je Sveti Duh izjednačen sa silom Božijom u sledećim pasusima:

 -"Duh sveti sići će na te (Marija) i sila će te Svevišnjeg osjeniti"

 (Lk.1:35).

 -"Snagom Duha Svetoga…znamenja i čudesa, snagom Duha (Božijeg (Karadžić))

 (Rim.15:13,19).

 -"Evanđelje naše (je došlo)…u snazi, u Duhu Svetome" (Sol.1:5).

 -O obećanju Svetog Duha učenicima se govori kao o njihovom oblačenju

 "u Silu odozgor" (Lk.24:49).

 -Sam je Isus bio "pomaza(n) Duhom Svetim i silom"(Dela 10:38).

 -Pavle je mogao podupreti svoje propovedanje neospornim izlaganjima Božije

 sile: "te moj govor i propoved… beše u…dokazivanju Duha i sile«.(1Kor.2:4).