/* Font Definitions */ @font-face {font-family:YU-Times-Roman; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 {font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 {font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBlockText, li.MsoBlockText, div.MsoBlockText {font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.SpellE {mso-style-name:""; mso-spl-e:yes;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->
www.carelinks.net || http://www.carelinks.net/Serbian.htm
SERIJA LEKCIJA ZA
ISTRAŽIVANJE BIBLIJE http://www.carelinks.net/languages/serbian/ibbintro.htm
LEKCIJA 4
SMRT
Katastrofa je uvek udarna
vest. Iznenadna i nasilna smrt pobuđuje radoznalost; ali sama tema o 'smrti'
nije novost niti je neobična, izaziva neko zanimanje. Ipak, za vreme koje ti je
bilo potrebno da pročitaš prethodne dve rečenice, procenjeno je da su 25-30
ljudi umrli (t.j. preko 6250 ljudi na čas ili 150.000 dnevno). Jednoga dana ti
ćeš biti jedan od njih! Šanse nisu da ćeš biti zatečen u jednoj od tih
katastrofa, kojima se duguje relativno nekoliko smrti, već da će u jednom inače
običnom danu tvoja svakidašnja rutina zamreti i da će svet nastaviti dalje bez
tebe. Stoga je jedan studij o smrti od primarne važnosti.
Pomisli o smrti pokreću
pitanja, 'Šta sam ja?' 'Šta biva sa mnom nakon umiranja?' 'Kamo se uklapam u
Božijem cilju stvaranja?'
U osnovi ima tri moguća
stava o smrti:-
1. Ignorirati je
2. Gledište da ustvari
nije takva kakvom se čini
3. Suočiti se sa njenom
potpunom stvarnošću i potražiti izlaz.
Da izbliza pogledamo ova
tri stava.
1. IGNORIRATI SMRT
Ovo je stav rasteće grupe
onih koji su pod uticajem zapadne kulture. Dostignuća materijalizma, filozofija
koja prednjači u zapadnom društvu, su usredotočena na nauku. Naučni prilaz
problemima života se spravlja s onim stvarima koje se mogu meriti. Špekulacije
poput 'Šta biva nakon smrti?' nisu pogodne za znanstvenu metodu i stoga su
naveliko zanemarivane.
Mnogi ljudi, zaslepljeni
zbunjujućim nizom čuda koja je nauka dala, odbacuju sve pomisli o smrti iz
svoje svesti koliko je god moguće.
2. STAV DA SMRT USTVARI NIJE TAKVA KAKVOM SE ČINI
Ovo je vekovno staro
gledište koje ima veliku većinu svetskih religija. Smrt, veli se, nije kraj
života već put ka večnosti. U korenu velike raznolikosti oblika koja ta
verovanja uzimaju jeste ideja da čovek ima jednu 'besmrtnu dušu'; da ima nečeg
u čoveku šta ne može umreti, već se kod smrti oslobađa tela i nastavlja živeti
u drugom obliku.
Ali te ideje se ne mogu
dokazati iz iskustva niti s religioznim knjigama sveta koje, izuzev Biblije
(2Timoteju 3:16), su samo špekulacija umova koji tapkaju u tami. Opiti
telepatije i ekstrasenzorijalne percepcije mogu dokazati da ima više o čoveku
no što je nauka dosad otkrila, ali ne dokazuju da 'nešto' nastavlja živeti kad
umre telo. Čoveku treba pouzdano otkrivenje od Boga, njegovog Tvorca, na temu
smrti.
Biblija je jedina knjiga
koja sadrži to. Ona ne krije to od čoveka.
3. Suočavanje s potpunom
stvarnošću smrti i traženje izlaza.
NIGDE SE U BIBLIJI NE
MOŽE NAĆI IDEJA DA ČOVEK IMA BESMRTNU DUŠU KOJA NASTAVLJA ŽIVETI NAKON SMRTI.
Ovo može delovati šokantno
onima koji imaju pravoslavna hrišćanska verovanja. Ali Biblija veli:
'živi znaju da će umrijeti,
a mrtvi ne znaju ništa'. Jer 'nema rada ni mišljenja ni znanja ni mudrosti u
grobu u koji ideš' (Propovednik 9:5,10).
Ova činjenica može biti
veoma neugodna za razmišljanje ali treba biti razlog poniznosti i treba
potaknuti ostvarenje ljudske hitne potrebe izlaznog puta.
SPASENJE POČINJE PONIZNOŠĆU
Bog je objavio: 'na koga ću
pogledati? na nevoljnoga i na onoga ko je skrušena duha i ko drži do moje
riječi' (Isaija 66:2).
Opis 'nevoljni' znači da
čovek uviđa da nema ničeg vrednog dok je smrtan. Reč 'skrušen' znači poniznost.
Čovek je prirodno ponosno
biće. Ideja o imanju jedne besmrtne duše je privlačna njegovom urođenom ponosu.
Ali ako želimo svu istinu, lepo ćemo odbaciti sve unaprijed stvorene ideje,
kako i da su laskave, i pažljivo ćemo razmotriti šta je Bog otkrio o prirodnom
ljudskom stanju.
LJUDSKA PRIRODA
Biblija ide u sam koren ove
važne teme. Govori kako je, u početku ljudskog postojanja, nastala smrt. Zapis
prvih ljudskih bića, Adama i Eve, nije nikakav mit! Razmisli o dubokom značenju
činjenica zapisanih u uvodnom poglavlju Biblije.
'A stvori Gospod Bog čoveka
od praha zemaljskoga, i dunu mu u nos duh životni; i posta čovjek duša živa'
(Postanak 2:7).
Adamovo je telo bilo
načinjeno od elemenata koje čine osnove sve materije. Ti su elementi bili
oblikovani od svemoćnoga Tvorca u čudesnoj zamršenosti ljudskoga tela, sa svim
svojim finim i međusobno povezanim organima. U načelu isto se čudo pojavljuje
danas u razvoju beba u utrobi.
Adamovom je telu od praha
bio dan život od Boga koji mu 'dunu... u nos duh životni' i ono što bi inače
bilo beživotno telo 'posta... duša živa'.
DUŠA
Duša je tajanstveno,
neopisivo, ali lako prepoznatljivo svojstvo dano mrtvoj materiji. Nema nikakvog
dokaza koji nas navodi da život može postojati neovisan o telu. Biblija otkriva
a iskustvo pokazuje da su 'telo' i 'život' međusobno ovisni i skupa čine 'dušu
živu' ili 'biće'.
Reč 'duša' se opšte
primenjuje u Bibliji za ljudsko i životinjsko stvorenje. Prevođena je, 'um',
'zver', 'čovek', 'biće', ali nije nikad ni na jedan način povezivana s idejom o
besmrtnosti.
DUŠA ŽIVA
Izjava u Postanku 2:7:
"i posta čovjek duša živa", znači da je čovek postao živo biće skupa
sa svim ostalim bićima koje je Bog stvorio. Vidi Propovednik 3:19-20: "Jer
što biva sinovima ljudskim to biva i stoci, jednako im biva; kako gine ona tako
ginu i oni, i svi imaju isti duh; i čovjek ništa nije bolji od stoke, jer sve
je taština. Sve ide na jedno mjesto; sve je od praha i sve se vraća u prah".
Reč 'duša' znači 'biće'. Duša je čovek. Duša ne može živeti odvojeno od čoveka
ili životinje. Citirani stihovi pokazuju da je čovek potpuno ovisan o Bogu za
svoj život. Ako Bog uvuče dah, ili duh, života od čoveka, taj postaje mrtvo
biće. Neophodno je shvatiti to, pošto mnogi hrišćani drže da čovek ima jednu
besmrtnu dušu koja nastavlja živeti nakon smrti. Ovome Biblija ne naučava. To
je, u stvari bila, laž zmije u edenskom vrtu. Rekla je Evi: "nećete vi
umrijeti" direktna protivrečnost onoga što je Bog rekao Adamu i Evi. Propovednik
12:7 dokazuje ljudsku ovisnost o Bogu za svoje postojanje: "I vrati(t će)
se prah u zemlju, kako je bio, a duh (će) se vrati(ti) k Bogu, koji ga je
dao". Ne dokazuje da čovek ide na nebo kad umre. Pogledaj u Jovan 3:13 i
naročito primeti reči: "Nitko nije uzašao na nebo". čovek umire zbog
greha: "koja duša zgriješi ona će poginuti". I u Rimljanima 3:23
čitamo: "Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božija". Stoga
sledi da svi umiru i bivaju nesvesni do uskrsnuća. 1Korinćanima poglavlje 15
obrađuje donekle nadu uskrsnuća.
ČOVEK - BIĆE ZA BOŽIJU VOLJU
Cilj ljudskog stvaranja je
bio, kao i sa svim ostalim stvorenjem, za Božiju volju. 'Ti si sve stvorio, i
tvojom voljom sve postade i bi stvoreno' (Otkrivenje 4:11).
Za razliku od životinjskog
stvaranja čoveku je bilo dana slobodna volja pokoriti se ili nepokoriti se,
kako bi mogao prakticirati određeni stepen izbora nad svojim ponašanjem. Možemo
shvatiti koliko bi više zadovoljstva mogao čovek dati Bogu koristeći svoju
volju da ugađa Bogu umesto sebi. To je zadovoljstvo koje, u manjem razmeru,
dobijaju roditelji od dece koja se dobrovoljno pokoravaju i poštuju ih.
PAD ČOVEKA
Da ispita ljudski odaziv na
upotrebu svoje dobre volje, Bog je dao jednostavan opit Adamu i Evi. Bilo im je
rečeno: 'jedi slobodno sa svakoga drveta... Ali s drveta od znanja dobra i zla,
s njega ne jedi, jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš' (Postanak 2:16-17).
Čovek je omanuo i tako je
nadvio nad sebe osudu smrti. Adam i Eva su bili iskušani predlogom zmije da će
biti poput bogova, poznavajući dobro i zlo, i jer je plod izgledao primamljivo
i dobro za jesti. Ovim ih je načinom njihov ponos i požuda ovladala. Te su dve
odlike oblikovale osnovu ljudskog ponašanja od tada pa nadalje. Pažljivo
primeti reči zmije kad kuša Evu, 'nećete vi umrijeti' (Postanak 3:4). To je
bila laž, nekanje Božije reči, laž koja je oblikovala osnovu ljudski-stvorenih
religija od tada pa nadalje.
OSUDA ČOVEKA
Adam i Eva su bili
podloženi pravičnoj Božijoj osudi. Reči izrežene im osude su značajne jer nam
daju osnovan opis smrti.
"Jer si prah, i u
prah ćeš se vratiti" (Postanak 3:19).
To jest, kada čovek umre on
prestaje postojati i rastvara se u elemente od kojih je stvoren. 'Iziđe iz
njega duh, i vrati se u zemlju svoju: taj dan propadnu sve pomisli njegove'
(Psalam 146:4).
Smrt je kazna nepokornosti.
Nakon što je Bog izrekao ovu osudu, postavio je čuvara da spreči čoveka okusiti
s drveta života, 'te do vijeka živi' (Pos.3:22).
GREH
Smrt je kazna grehu. 'Koja
duša zgreši ona će poginuti’’ (Jezekija 18:4).
Ima jednostavne logike u
ovoj izjavi. GREH DONOSI SMRT. Stoga je od krajnje važnosti otkriti šta je
'greh' ako želimo pobeći večnoj smrti.
Greh je neverica Božijoj
Reči i nepokornost Njegovoj volji. Rezultati toga su opšti.
'Svi su zaista
sagriješili i potrebna im je slava Božija' (Rim.3:23).
Adam i Eva su preneli tu
kobnu sklonost na sve svoje potomke. Ta mana u čoveku tvori 'ljudsku narav' ili
ono što Biblija zove 'telo', ili 'telesni um'.
Može poprimiti mnogo
oblika, očita su djela tijela. To su: bludnost, nečistoća, razvratnost,
idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađa, ljubomora, srdžbe,
spletkarenja, razdori, strančarenja, zavisti, pijančevanja, pijanke i tome
slično (Galaćanima 5:19-21).
To su prirodne posledice
načinu života kojem su se predali Adam i Eva pre blizu šest hiljada godina. Uporno
zanemarivanje Božijeg puta je dovelo sveta do njegova sadašnjeg nesretnog
stanja.
JEDINA NADA
U Lekciji 2 bile su
razmatrane neke od Božijih osobina. Neke ljudske su sada bile ukratko uzete u
obzir. Očita i zapanjujuća suprotnost je izražena od Boga ovim rečima:
"Jer misli moje nijesu
vaše misli, niti su vaši putovi moji putovi, veli Gospod; Nego koliko su nebesa
više od zemlje, toliko su putovi moji viši od vaših putova, i misli moje od
vaših misli" (Isaija 55:8-9).
Jasno je onda, ne samo
zašto čovek umire već i zašto mora umreti. Bog je pravedan i Njegova pravda ne
može dopustiti da grešnici žive zauvek. Ali dve od mnogih Božijih osobina jesu
Njegova milost i Njegovo praštanje.
"U tebe (je)
praštanje, da bi te se bojali" (Psalam 130:4). Postoji velika potreba za
Božiji oprost, jer čovek ne može prestati grešiti. "Reknemo li da grijeha
nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama" (1Jovan 1:8).
Biblija detaljnije opisuje
Božji put - jedini put oslobođenja iz željeznog stiska greha i smrti. Put,
jednim izrazom, jest 'verom'. Vera koju zahteva Bog je veoma posebna. Opisana
je kao
" pouzdana izvesnost
onoga čemu se nadamo i uverenje o stvarima koje ne vidimo" (Jevrejima
11:1).
Vera nije slepa lakovernost
ili verovanje u besmislenost. Ona je potpuno poverenje u Boga i čvrsto
verovanje da On zaista kani ostvariti obećano, čak iako ispunjenje toga izgleda
kao jedna nemogućnost. Naša se vera onda mora dokazati pokornošću Božijim
zapovestima. Jedanaesto poglavlje poslanice Jevrejima opisuje mnoge praktične
primere vere. Najistaknuta između njih je vera pokazana od Abrahama.
'I povjerova Avram Bogu, a
on mu primi to u pravdu' (Postanak 15:6).
Njegova je vera zatim
dokazana njegovom pokornošću Bogu.
Pročitaj Jakov 2:17-26.
Tako vera i pokornost mogu,
u Božijoj milosti, snabdeti oprost naših greha i, usled toga, smrt takođe može
biti savladana. TO JE JEDINA NADA KOJU IMA ČOVEK O DOBIJANJU BESMRTNOSTI. Večni
je život, uistinu, dar.
'Dar Božiji jest život
vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem' (Rim.6:23).
Način kojim je to omogućeno
žrtvom Isusa Hrista je raspravljan u kasnijoj lekciji. Večni će se život dati u
budućem vremenu kada će biti vaskrsenje mrtvih. 'Mnogo onijeh koji spavaju
(t.j. koji su mrtvi) u prahu zemaljskom probudiće se, jedni na život vječni'
(Danilo 12:2).
Zatim oni koji su zaslužni
tog dragocenog dara će biti izmenjeni u besmrtna bića. Vaskrsenje mrtvih može
zvučati neverovatno ali to je jedna od onih stvari koje Bog zahteva od nas da
verujemo. Mi znamo da je sve moguće Bogu.
Vaskrsenje će nastati kada
se Isus Hrist bude vratio na zemlji. 'Jer sam će Gospodin... sići s neba. I
najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu' (1Solunjanima 4:16).
Neke od znakova koji nam
govore da su ovi važni događaji veoma blizu će biti objašnjeni u Lekciji 9 ovog
kursa. Moramo biti spremni za taj
dan.
SAŽETAK
1. Smrt je kraj života, ne prelaz u
večnost.
2. Spasenje počinje poniznošću.
3. Smrt je posledica greha.
4. Greh je neverovanje Božijoj Reči i
nepokornost Njegovoj volji.
5. Čovek ne može prestati da greši.
6. Čovek može steći oprost verovanjem
Božijoj Reči i pokornošću
Njegovoj
volji.
7. Vera je verovanje Božijoj Reči i
pokazuje se pokornošću njoj.
8. Večni je život Božiji dar, koji će
se dati Njegovoj vernoj deci.
9. Večni će se život dati kod
vaskrsenja, kada se Isus Hrist vrati na zemlju; to
je
jedina nada čoveku za dobijanje besmrtnosti.
|
PASUSI ZA ČITANJE IZ
BIBLIJE Postanak 2 i
3;
Psalam 49 i 146;
Propovednik 9; Rimljanima 5 i
6; 1Korinćanima 15 |
LEKCIJA 4 TEST
Podvući tačan odgovor na
svako pitanje i prenesi ih na zadnju stranu.
1. Koje od sledećih izjava su
istinite?
a) smrt je rezultat
greha
b) svi sagrešiše
c) večni je život Božiji
dar
d) dobri ljudi
ne umiru
2. Koji biblijski stih pokazuje da je
smrt potpuna nesvesnost?
a) Izreke 9:5 b) Jezekija
9:5 c) Propovednik
9:5 d) Estera 9:5
3. Koju ljudsku osobinu zahteva Bog od
osobe koja traži spasenje?
a)
ponos
b) blagostanje c)
poniznost
d) sreću
4. Biblija naučava da je Bog stvorio
čoveka od:
a) druga vrsta bića b) zemaljskoga praha c)
vode d) nije ga stvorio
5. Šta je 'živa duša'?
a) živo biće b) oko c) deo tela koji živi
večno d) besmrtno biće
6. Zašto je čovek bio stvoren?
a) da se brine o
životinjama
b) da
obrađuje zemlju
c) na Božiju
volju
d) da ugađa
sebi
7. Koja je bila kazna nepokornosti
Adama i Eve?
a) bili su osuđeni umreti
b) bili su istučeni
c) Bog ih je potpuno
odbacio
d) bili su kamenovani
8. Šta je greh?
a) telesni
um
b) smrt
c) povreda Božijeg
zakona
d) ljudska narav
9. Vera
je:
a) verovanje u
nemoguće
b) poznavanje Božijih
planova
c) verovanje u nepoznato
d) ono čemu se nadamo i uverenje o stvarima koje ne vidimo
10. Biblija naučava
a) da nema
nade
b) vaskrsenje mrtvih
c) o zagrobnom životu za
sve
d) besmrtnost na nebu za pravednike
KAKVU NADU IMAŠ?
Možda ćeš imati poteškoće u izražavanju bilo
kakve određene nade koju možeš
imati oko budućnosti. Možda ne razmišljaš dovoljno
često o njoj
ili razgovaraš o tome sa
prijateljima. Ipak određene informacije o budućnosti se mogu dobiti na biblijskim
stranicama.
Možeš pomisliti da nije važno
da li znaš
o biblijskoj nadi ili ne,
tako dugo dok pokušavaš slediti
opšte prihvaćena pravila dobrog života. Ako je
tako, činiš kobnu pogrešku. Nada izložena pred
nama u Bibliji
o budućem dobru snabdevenog od Boga je
obznanjeno čoveku da prihvati s
revnošću i iskrenošću. Bogu se ne može
udovoljiti bezbrižnom ravnodušnošću o onome šta je
On obećao, niti će On
udeliti Svoj dar budućeg života
tamo gde ljudi nisu zainteresovani
za Njegovu cilj.
Pomno razmotri sledeće činjenice:
1. Spasenje ovisi o našem prihvatanju
i trajnom držanju nade propovedane
od apostola:
"u nadi smo
spašeni" (Rimljanima 8:24).
Hristova "smo kuća mi
AKO sačuvamo smjelost i ponos nade" (Jevrejima 3:6).
"Samo ako ostanete u
vjeri utemeljeni, stalni i nepoljuljani u nadi evanđelja"
(Kološanima 1:23).
Evanđelje je "snaga
Božija na spasenje svakomu tko vjeruje" (Rim.1:16).
2. Ima samo jedna nada izložena
u apostolskom učenju a ne
nekoliko različitih ili suprotnih nada:
"pozvani (ste) na
jednu nadu svog poziva' (Efežanima 4:4).
"nad(u) evanđelja" (Kološanima
1:23).
"iščekujući blaženu
nadu" (Titu 2:13).
za koju "ste već čuli
u Riječi istine - evanđelju" (Kološanima 1:5).
"navješćuje li vam tko neko
evanđelje mimo onoga koje primiste,
neka je
proklet" (Galaćanima
1:9).
3. Ta jedna nada je nada
Izraela, ili nada utvrđena u
izraelskom narodu, godinama prije nego što se
pojavio Hrist, s obećanjima danim
ocima toga naroda:
"zbog nade Izraelove
nosim (Pavle) ove verige" (Dela 28:20).
Isus Hrist je došao
"da ispuni obećanja dana ocima" (Rimljanima 15:8).
"njihov(a (Izraelaca)
su)... obećanja" (Rimljanima 9:4).
"spasenje dolazi od
jevreja" (Jovan 4:22).
4. Ova nada predstavlja očekivanje određenih dobrih budužih stvari, nadu u moć
Božijeg obećanja, Kojega poštujemo s verovanjem u
Reči Njegove:
"vera je...uverenje o
stvarima koje ne vidimo " (Jevrejima 11:1).
"savršeno se pouzdajte
u milost koju vam donosi Objavljenje Isusa Hrista"
(1Petrova 1:13).
"jer nemamo ovdje
trajna grada, nego onaj budući tražimo" (Jev.13:14).
"vjerom ojača(ni da
damo) slavu Bogu, posve uvjeren(i) da on može učiniti što je
obećao" (Rimljanima 4:20,21).
5. Uključuje nadu večnog života i
baštinjenje kraljevstva Božijeg:
"u nadi života vječnoga što ga, prije
vremena vjekovječnih, obeća Bog,
On koji ne laže"
(Titu 1:2).
"A ovo je obećanje
koje nam on obeća: život vječni" (1Jovanova 2:25).
"baštinici Kraljevstva
što ga je obećao onima koji ga ljube" (Jakov 2:5).
"Tako će vam se bogato
osigurati ulazak u vječno kraljevstvo Gospodina našega i
Spasitelja Isusa Krista" (2Petrova 1:11).
"Dođite,
blagoslovljeni Oca mojega! Primite u baštinu Kraljevstvo" (Matej 25:34).
6. Bez verovanja tome -
srdačnog i radosnog verovanja - ne možemo biti spašeni:
"bez vjere (koja je
uverenje o stvarima koje ne vidimo - vidi stih 1)
nemoguće je omiljeti
Bogu" (Jevrejima 11:6).
"Tko uzvjeruje...
spasit će se" (Marko 16:16).
"I tko god ima tu nadu
u njemu, čisti se" (1Jovanova 3:3).
Mi moramo "sačuva(ti)
smjelost i ponos nade" (Jevrejima 3:6).
"Ta u nadi smo
spašeni" (Rimljanima 8:24).
Da rezimiramo, mi možemo
reći da je istinska nada "nada jevanđelja". Jevanđelje koje je Hrist
propovedao se ticalo kraljevstva koje će urediti na zemlji nakon svog obećanog
povratka s neba. Oni koji se nadaju nagradi na nebu nakon smrti su potpuno
zastranjeni od biblijskog nauka. Isus traži da verujemo i prihvatimo srcem istinsku
nadu koju je propovedao. To, ponavljano nam se govori u Novom zavetu, je bilo
jevanđelje (ili blagovest) Božijeg kraljevstva. Obećanje Novoga zaveta jest da
oni koji su kršteni u tom jevanđelju će biti vaskrsnuti iz mrtvih o Gospodinovu
povratku, zatim suđeni, i ako zaslužni, primiće dar večnoga života i baštiniti
kraljevstvo koje će se urediti na ovoj zemlji. To
će biti veliko
ostvarenje Istinske Nade Jevanđelja.