Biz Hudaýyň hem-de
Onuň Oglunyň Adynyň örän çuňňur
manysynyň bardygyny görýäris. Haçanda biz
Hudaý barada gürlänimizde biz Onuň her bir ajaýyp
niýetleriniň we hakykatlarynyň tarapyny agzap
geçýäris. Taňrynyň Adyny ýönekeý
bir aýdylýan söz kimin ýa-da gahary bildirmeklik
üçin ulanylmaly däldir. Çünki bu Biziň
ýaradyjymyz üçin iň göwnedegijidir.
Şonuň üçin-de Hudaýa ýagşy bir zady
ýerine ýetirmek we Oňa hyzmat etmegi islän her bir adam
Onuň Adyny ýeňillik bilen ulanmazlyk üçin
ähli çäreleri görmelidir. Dünýäniň
köp jemgyýetlerinde dine munuň ýaly dil ýetirme
häzirki diliň adaty hadysasyna öwrüldi we gündelik durmuşyň
häsiýetleriniň soňuna çykmak aňsat iş
däldir. Ýöne Taňrynyň hemaýaty baradaky
tüýs ýürekden edilen doga-dilegiň munuň
ýaly ýagdaýda Onuň gözden salmajagy
gürrüňsizdir. Onda-da biziň
gözegçiligimiziň we tasirimiziň astynda bolanlara, mysal
üçin çagalara dine dil ýetirmegiň
çynlakaýlygy barada duýduryşlar berilmelidir: „Çünki
Reb (seniň Hudaýyň) Özüniň adyny biderek
ýere agzaýany jezasyz goýan däldir” (Ikinji Kanun
5:11).
Ýöne başga bir
tarapdan, haçanda biz Hudaý barada aýdanymyzda
„Ýahwe” ýa-da „Iýegowa” (şol bir sözüň
aýdylşynyň dürli görnüşleri) ýaly
gadymy ýewreý sözleriniň hemişe ulanylmalydygyny
nygtaýan adamlar hem bardyr. Eger-de şonuň ýaly
bolmasa, olar biziň uly ýalňyşlygy
edýändigimizi tassyklaýarlar. Taňrynyň Adyny
beýle tutýanlara Gözegçilik Minara Jemgyýeti
degişlidir. Bu jemgyýetiň agzalary eger-de mesihi
özüni „Iýegowyň şaýaty” diýip
atlandyrmasa, onda onuň Hudaý bilen meňzeşliginiň
bolmajakdygyny nygatýarlar.
Bu adamlar munuň ýaly
hereketleri bilen, bir söziň aýdylşy ýa-da
ulanylyşy babatynda beýleki adamlary ýigrenenlerinde ruhy
elitligini tutaşdyrmak üçin Taňrynyň mukaddesligini
we ajaýyp Adyny ulanýarlar. Biz Taňrynyň Adyny
ulanmagyň erbetdigini aýtmak islemeýäris. Eger-de biz
Onuň Adyndan dogry usulda suwda çokundyrylan bolsak, bu
aýratynda biziň şahsy doga-dileglerimize laýykdyr. Emma
Täze Ähtde munuň hökmanydygyny ýa-da hatda
Hudaý üçin ýaramlydygyny görkezýän
nähilidir bir aýratyn görkezmeler ýokdyr. Bu Täze
Ähtiň joşgunyny aýyrdy. Çünki bu Hudaý
üçin diňe bir sözüň ulanylyşy bilen grek
dilinde ýazylypdy. Bu – „teos”, ýagny bu „beýik”
diýmekligi aňladýandyr. Munda „Hudaý” we
„Ýahwe” sözleriniň arasynda hiç hili tapawutlyk
edilmeýär. Munda şeýle hem mesihiniň özini
öz guramasy ýaly atlandyrmalydygy barada aýratyn
görkezme ýokdyr. Petrus imanly adam barada „Iegowanyň adamsy” ýa-da oňa
golaý bolan nähilidir bir başga at bilen atlandyryp
aýtman, eýsem „mesihi” diýipdir (1 Petrus 4:16).
„Iýegowa” adynyň ulanylyşynyň çendenaşa artyk
nygtalmagy Reb Isanyň işleriniň we ýerleriniň
gymmatynyň gaçmagyna eltýär. Edil şonuň
ýaly-da, köp „ýewangel mesihiler” Hudaýyň has
güýçli üns bermeli ýerlerini gözden düşürip,
Reb Isanyň adyna we ýerine çendenaşa köp
ähmiýet berýärler
Irki döwrüň
kommunalarynyň mesihi imanlylarynyň özleri babatynda ulanyp
gelen beýleki atlarynda „Iýegowa” sözi bolmandyr:
·
"Ysraýyl raýatlygy" (Efesliler 2:12);